문명들의 대화

뚜웨이밍 지음
휴머니스트 / 2006년 5월 / 390쪽 / 20,000원


▣ 저자 뚜웨이밍(Tu Weiming, 杜維明)
1940년 윈난(雲南) 쿤밍(昆明)에서 출생하여, 1968년 미국 하버드대학에서 철학박사 학위를 취득했고, 1988년에 미국의 인문예술 및 과학 아카데미에서 원사의 영예를 획득했다. 현재 미국 하버드대학 중국학 종신교수이자 하버드 옌칭 연구소 소장을 맡고 있다. 오랫동안 유학, 특히 유가윤리 연구에 주력하면서 '현대 신유학'의 대표적 학자로 손꼽히고 있다. 주요 작품으로는 『오늘날의 유가윤리』, 『한 젊은 유학자의 초상』,『인성과 자연수양』, 『유가사상：창조적으로 변화된 인격』, 『유가 제3기 발전의 방향』, 『싱가포르의 도전：현대 신유학 윤리와 기업정신』 등이 있다.


▣ 역자 김태성
1959년 서울에서 출생하여 한국외국어대학교 중국어과를 졸업하고 동대학원에서 박사과정을 수료했다. 호서대학교 중어중국학과 겸임교수로 있으며 중국학 연구공동체인 한성문화연구소 대표, 계간 〈시평(詩評)〉 기획위원으로 활동하면서 이화여자대학교 통역대학원과 한국외국어대학교, 동덕여자대학교 등에 출강하고 있다. 역서 및 저서로 『맑스 엥겔스 교육론』,『중국사 뒷이야기』,『상경(商經)』,『변경(辯經)』,『노신의 마지막 10년』,『양자강을 가로질러 중국을 보다』,『굶주린 여자』,『중국문화지리를 읽다』,『미인계』 등 40여 권이 있다.


▣ Short Summary
미국 하버드 대학 중국학 종신교수이자 하버드 옌칭 연구소 소장으로 서구학계에서 동아시아 문명과 사상 연구를 이끌고 있는 뚜웨이밍 교수의 세계 비전을 담은 『문명들의 대화』가 발간되었다. 이 책은 뚜웨이밍 교수가 유엔 사무총장 코피 아난의 초청(2001년)으로 '문명의 대화' 포럼에 참여하게 되면서 시작되었다. 그는 동아시아 문명의 비전은 세계 다른 문명들과의 대화 속에서 진행되어야 한다는 것을 깊게 인식했고 그 비전 탐구가 자신의 학문적 과업임을 각인하게 되었다. 뚜웨이밍은 1966년 하버드 대학 옌칭 연구소 소장을 맡으면서부터 '문명의 대화', '계몽의 반성', '유학의 창신', '문화중국' 등 네 가지 연구 영역에 천착했고 이후 30년 이상 자신의 중요한 연구 주제가 되었다.

뚜웨이밍은 '문명의 대화' 포럼에 참여하면서 자신의 연구 주제인 '문화중국', '계몽의 반성', '유학의 창신'은 반드시 여러 문명 간의 대화 속에서 진행되어야 한다고 생각했다. 바로 이러한 인식을 바탕으로 구성 집필된 책이 『문명들의 대화』이다. 이 책은 '문명의 대화'와 '유학의 창신', 두 부분으로 나뉘어 있지만, 두 분야는 밀접한 관계를 맺으며 조응하고 있다. 즉, 뚜웨이밍은 문명의 대화에서 유학의 현재 상황과 전망을 설명하는 동시에 유가정신이란 자원으로 문명의 대화를 더욱 풍성하게 만들고자 하는 것이다.

뚜웨이밍 교수는 동아시아 문명권을 대표하는 학자로서 서구학계에서 자신만의 확실한 연구 영역을 확보하고 있다. 이 책은 헌팅턴의 문명충돌론에서 현재의 세계질서와 그 방향에 대한 적절한 해답을 찾지 못한 독자들에게 상당한 지적 만족을 줄 수 있을 것으로 기대된다. 특히 유학 전통을 갖고 있고, 헌팅턴이 중화문화권으로 분류한 한국의 독자들에게는 세계화의 본질과 나아갈 방향에 대한 새로운 인식과 비전을 제공할 수 있다고 판단된다. 눈여겨볼 만한 점은 '서구학자들의 서구 중심적 사고에 젖어 있는 이론에 대한 명쾌한 반론 내지 조정을 시도하고 있고 그 내용이 충분히 합리적'이라는 것이다.


▣ 차례
지은이의 말

1부 세계화 시대, 문명의 대화
01 대화, 타자의 독특한 특성을 이해하는 것
02 세계화 물결, 중국과 미국은 어떻게 소통할 것인가
03 세계화 시대의 문명 대화, 윤리적 지혜와 문화적 지혜의 만남
04 두 가지 화두, 세계화와 다양성의 이해
05 중국의 부활, 중국의 흥기가 세계에 전하는 메시지
06 중화 문명과 세계 문명, 주변과 중심·전통과 현대·지방과 세계

2부 신유학의 새로운 사유
07 오래된 미래 - 유학
08 유학전통의 현대적 전환, 세계윤리의 기본원칙이 될 수 있는가?
09 유학의 창신, 유학 인문주의의 현대적 의미
10 동아시아의 흉기, 유교 문명의 현대적·문화적 의의
11 신유학의 인문주의, 유학 인문주의의 생태적 전환

옮긴이의 말